La vasija dorada / Poemas / Historias: el rumbo de mi fe...

viernes, 25 de diciembre de 2009

el rumbo de mi fe...

Dios aparece y desaparece...a veces está y a veces no,va y viene,se acerca y se detiene,me acompaña y me abandona...camino sola.Mi voz desnuda grita en silencio,para alcanzar el sol de este desierto,no estoy confiando en Dios,eso es lo cierto,entonces mis fuerzas me abandonan,me tientan los demonios y me acosan.Vientos de miedo soplan...vientos de cansancio y de derrota,libre de todo ser esclava,de temores,preguntas sin respuestas y esta oscuridad por saber todo.Me molesta.Sé que Dios me habla y no lo escucho,o mi mente bloquea las respuestas.Bañar mi alma en un oasis de limpieza,encontrar perlas,para armar mi rosario de oraciones y surgir del agua de mis dudas...casi perfecta.No es demasiado para mi que soy humana,pedirme tanto?...que me desespera?.Entonces aparecen los demonios y me ofrecen la hoguera.Dios y demonios.Agua y hoguera.Cielo e infierno.Cielo y tierra.Luz y pecado.Carne y alma,se pelean.Esperar tu respuesta que no llega.¿Porqué estas pruebas?¿Porqué el tormento como pan y alimento cada día?...y mi fe tambalea,cae de rodillas,sobre la arena del tiempo se recuesta.Mis manos vacías de respuestas.Viva y muerta.¿Cómo está la mariposa?..."si dices que esta muerta ,te la muestro viva...si dices que está viva te la muestro muerta".Entonces?...es mi fe como una mariposa...y tu decides el rumbo del dilema....kader tetik.todos los der.res.

Mahmud Darwish

En la tradición mística chiita del Islam, muy posiblemente influenciada por las doctrinas que con los objetos traían las caravanas venidas de Afganistán e India y sobretodo por el pensamiento sufí, existe la idea de que el Oriente está arriba, detrás de los ojos. No es un Oriente físico sino espiritual. Para llegar a él, a ese Edén, el camino es la devoción... devoción por un amor, por una tierra, por una palabra. Siguiendo esta tradición, para Mahmud Darwish el Oriente místico es una su Palestina. Una tierra pérdida, despojada, condenada al exilio como el hombre que la canta; el poeta más leído del mundo árabe.
Nacido en el pueblo palestino de Birwa en 1941, muy cerca de Acre, crece a caballo entre retazos de Palestina, Ramalla y Beirut. A su manera lucha por Palestina, aunque reconoce que no hay pasado ni presente sólo una continuidad. Un hilo tejido y destejido que va de Esquilo a la mujer amada y se anuda con la poesía; la búsqueda de una poesía pura. Murió en agosto y 2008, tras una operación a corazón abierto, en Houston. Murió así, llanamente, porque los palestinos también mueren viejos y arrugados y sus funerales se acompañan con flores y poemas; no sólo los matan.

Liturgia del adios M.N.

Tu voz tempestuosa, a lo lejos, suena como un trueno triste, tiene los sabores de un bandoneón irreverente, de una salida al mar, de un adiós dicho en secreto. Tú, jugador insaciable de la posibilidad, diestro en el arte de caer, animal de caza dispuesto a ser la presa, a comer del cuerpo desnudo del amor, me miras y un eco doblado en tres partes palpita en tu sombra. Eres el artilugio del pecado, la sensación de la locura, pero también el haz de luz que a veces irrumpe en mi mañana sin sentido. Ahora tu alma está encorvada, cosida con hilos rotos, y tu luz se ha transformado en el duelo de un ave.

No ver pasar al mundo desde el balcón trae consecuencias. No quedarse fisgoneando a los demás y agarrar a la vida de brazos y piernas a veces es doloroso. Porque a la vida, como a ti, le gusta ser perseguida, le gusta evadirse, camuflarse, arrebatar, dejarnos. Un día nos dejará como si no nos conociera, como si jamás la hubiéramos amado. Nos dejará sin contemplación, como dejó a tu gemelo. Quizá nosotros le ganemos la partida, y podamos decirnos adiós.